我毕业于西南联大朴素厚重的土地上（西南联大师范学院1946年8月起留昆独立设置为昆明师范学院，1984年改称云南师范大学），后又成为西南联大富饶前史的研习者、记载者、传承者。20年来，我一次次仰视这雄伟的留念碑，一次次问候八十年前那群在全面抗战中投身天南一隅、同国家民族共命运的人，一次次遭到深入的感染和教育。

  西南联大，抗日战争中一颗璀璨夺目的文明珍珠。它诞生于国家罹难、民族危亡的重要时间，寄寓着咱们民族在最风险的时分仍然坚定地赓续文明气候、保存教育火种的无畏气魄。

  八年烽火中，在闻名教育家蔡元培题写的“坚毅坚卓”这一校训引领下，西南联大一向以“满江红”的爱国热忱，深耕高等教育土壤，光扬巨大民族精力。万余名师生担负抵御外侮、救亡图存的崇高任务，精诚团结，密切“联合”，教国家之所要，学国家之急需，艰难困苦，玉汝于成，获得了引人注目的光辉成果。

  沐光而行，组成西南联大的三所高等学府一向有着优秀的前史传统。1919年的五四运动，是新文明新思潮在近代中国繁荣鼓起的重要节点。北京大学成为这次运动的策源地，清华大学成为重要的运动力气。在运动的高潮声中，坐落天津的私立南开学校也承受洗礼，开端筹办大学部。今后的“一二·九”等每次爱国运动，三校无一例外都成为平津区域的首要爱国进步力气。

  西南联大由此深深记住“五四”，一向不忘爱国报国的创校初心。从1938年的“五四”开学礼到1946年的“五四”毕业礼，学校每年都举办盛大的“五四”留念活动，掀起了一波又一波爱国热潮。但是，这儿已不是老北大和清华园，这儿也不是巍巍南开，国际上再也难找这样贫窘窳陋却昂然屹立、坚持八年之久的大学。西南联大没有现代化的校舍，办学场所首要建立在当地的寺庙、商行和因分散乡下而暂时借与的中等学校。就连1939年夏天完工的124亩多新校舍，也坐落祭祀场的“地坛”旁（今改为地台寺）。这新校舍，与其说是一所现代大学安居乐业的新校区，倒不如说是一个新拓荒的山村相同的群落。黄墙土坯的茅草房，“风声雨声读书声”声声入室的铁皮顶教室，瓦顶的食堂和图书馆，参差的尤加利树（桉树），与盥洗台连成一景的学校水井，房舍后凋谢的菜畦，配以身着现代西装、古式长衫和中式旗袍的师生，总算把这儿陶染成一个特别的文明聚落。

  这所大学在物质上“不得了”，精力上却“了不起”。担任西南联大校领导的清华大学校长梅贻琦曾有“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”的弘论，西南联大正成为这样的描写。办学八年多，冯友兰、金岳霖、闻一多、朱自清、刘文典、沈从文、华罗庚、陈省身、吴有训、费孝通等一大批尽人皆知的名师咱们集聚在这儿，传学论道，著书立说，成果卓著；杨振宁、李政道、朱光亚、邓稼先、郭永怀、吴征镒、任继愈、汪曾祺、穆旦、许渊冲等一大批出色英才从这儿生长和起飞，终究成为国之栋梁和世之俊彦，影响深远。

  抗战成功后，1946年，西南联大迎来了在昆明的终究一个“五四”。学校决议在这天举办标志八年办学任务顺利完结的毕业典礼，并为新完工的留念碑开幕，慎重而自傲地显示其获得的足以写入青史的永存成果。

  关于留念碑的筹建，西南联大文学院院长冯友兰在其《三松堂自序》中说：“1946年上半年，三校忙于分家和预备北归的事，在有一次清华的校务会议上，梅贻琦说，咱们在昆明待了七八年，临走的时分总要留下一个留念品吧。会上我就提议，留下一个有古典方式的留念品。咱们都说好，就推我准备这件作业。我就准备立一个彻底符合传统方式的留念碑。”

  西南联大仰山之高，承地之厚，择定学校东北角一土丘为留念碑栖息之所。沿碑之阳面前瞰，似可望穿昆明的眼睛——翠湖；自碑之阴面远眺，则尽可眺望“北走弯曲”的城市龙脉——长虫山。

  全碑高约4.5米、宽约4米。碑阳由爱国学者、民主兵士、西南联大中文系教授闻一多篆额，冯友兰教授撰文，中文系主任罗庸教授书丹。在17行1134字的碑铭中，作者以纵横恣肆的笔调，“寓魏晋之骈体于唐宋之古文”，“有识见，有爱情，有气势，有辞藻，有腔调”，将艰苦卓绝的办校进程、坚毅坚卓的办学精力，甚至我国公民近代以来抗击日寇的前史、中华民族五千多年的文明史融汇其间，再现了西南联大爱国主义的绚丽华章。

  碑铭开篇以1945年9月日本在南京受降起笔，回溯了甲午战争以来半个多世纪中国公民面临日寇侵略而百折不挠的奋斗史，表露着对抗战成功的无限高兴、无限骄傲之情。

  碑铭回忆了北大、清华、南开三校的抗日史实，特别是在全面抗战的炮火声中联合办学的景象：“自沈阳之变，我国家之威权逐步南移，惟以文明力气，与日本争持于平津，此三校实为其间坚。二十六年，平津失守，三校受命迁于湖南，合组为国立长沙暂时大学……迨京沪失守，武汉轰动，暂时大学又受命迁云南。师生步行经贵州，于二十七年四月二十六日抵昆明。旋受命改名为国立西南联合大学，设理、工学院于昆明，文、法学院于蒙自，于五月四日开端上课。一学期后，文、法学院亦迁昆明……河山既复，日月重光，联合大学之战时任务既成，受命于三十五年五月四日完毕。”在千难万难的危局中，仍要全力看护国家民族的文明中坚，这便是全民族抗战必胜信念的详细表现。在全国公民的艰苦奋斗之下，全面抗战总算获得了终究的成功，其间西南联大的成功完毕正是中华民族巨大抗战精力的生动注脚。

  碑铭以为，“我国家以国际之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完结，必于国际前史居一起之位置。盖并世列强，虽新而不古；希腊罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓周虽旧邦，其命维新者也。”在组成西南联大的原有三校行将复员的情况下，回忆八年来精诚联合的办学史，最可留念的有四个方面：

  其一，在全面抗战的旷代伟业中，西南联大一向与全民族并肩战斗，在教育救国的征途中开规划，立根底，于我国家亦有旋乾转坤之功。其二，组成西南联大的三校以“不同之前史，各异之学风，八年之久，合作无间。同不妨异，异不害同；五色交辉，相辅相成；八音独奏，终和且平”，共创了联合办学的巨大奇观。其三，“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，西南联大“以其兼容并包之精力，搬运社会一时之习尚，内树学术自在之规划，外来民主堡垒之称谓”，成为真知、真理、真言与真人的看护者。其四，继晋人、宋人、明人南渡之后，以联大人为代表的知识分子的南迁是为又一次南渡，但惟有此次能获得全胜，扬眉北返，真实值得留念。

  碑之阴面，是抗战以来西南联大参军学生题名录，由中文系教授唐兰篆额、数学系教授刘晋年书丹，镌刻着834位参军学生的英名。八年来，西南联大的参军师生（其间含一部分女生）前后约1200人，他们解甲归田，效命抗战疆场，书写了可歌可泣的英豪华章。复员之际，学校建立校志委员会，决议把这些年青的姓名勒碑铭铭，载于校志，致以民族解放的最高还礼。

  全碑从方式到内容，充盈着一股坚韧奋激的气势，显示着师生们为了国家民族利益团结一心、抗战究竟的巨大联合精力，洋溢着激烈的民族自傲心和民族骄傲感，是一件兼具前史、文学、艺术和文物价值的中华文明宏构，也是一件极富爱国主义教育价值的前史背景和文明珍品。

  作为碑铭的作者，冯友兰先生终身对这篇千字文极为垂青。清华复员后，他曾多次重读和审视这篇旧作，一向将其作为自己的得意之作。相同，西南联大师生在不一起刻、不同场合，也对这一留念碑表达过由衷的喜欢。杨振宁先生在清华大学中文系的演说中说：“这篇碑铭写得十分之好，西南联大的精力，西南联大的含义，西南联大的影响，都酣畅淋漓地写出来了。”杨石先教授重访西南联大原址时，曾伫立碑前，无限慨叹地说：“联大经历过怎样一个前史时期啊！科学人才和革命志士的一起出现，给联大的前史带来了荣誉。这种优秀学风和革命传统，在新的前史时期仍然能够鼓励一代新人！”

  旧邦新命，前史的车轮一向滚滚向前。恰如冯友兰先生后来所说，“绍汉唐之遗烈，作并世之先进”，“于国际前史居一起之位置”，“这不是前史的遗迹，这是将来的伟业。我常以身为中国人而骄傲，由于中国人既有光辉的曩昔，又有巨大的将来。咱们现在的作业，有‘承前启后，继往开来’的含义。所谓‘旧邦’便是祖国，便是中华民族。所谓‘新命’，便是建造社会主义。现在咱们常说的社会主义祖国，便是‘旧邦新命’的含义”。

  深读这篇雄文之后，我一次次来到碑前仰视，在晨光中、在暮霭里、在月色下，也在阳光洒满、在雨露润泽的多个瞬间，凝睇这座衔接中外与古今、传统与现代、前史与实际、曩昔与未来的熠熠丰碑，为之赞赏，为之回味，为之骄傲。

  现在，这座有着特别含义的留念碑，也仿制并矗立于北京大学、清华大学、南开大学和云南师范大学呈贡校区的学校。咱们走近它，仰视它，诵读它，吸收它身上所发出的中华民族才智与勇毅的光辉，愿时间向五千年来光辉灿烂的中华文明看齐，一起猛进于中华民族巨大复兴的新征途上。